বার্ট্রান্ড রাসেল এর জীবনী
Bertrand Russell Biography in Bengali
বার্ট্রান্ড রাসেল এর জীবনী – Bertrand Russell Biography in Bengali : বার্ট্রান্ড রাসেল, পুরো নাম আর্থার উইলিয়াম রাসেল একজন ব্রিটিশ দার্শনিক, যুক্তিবিদ, গণিতবিদ, ইতিহাসবেত্তা, সমাজকর্মী, অহিংসাবাদী, এবং সমাজ সমালোচক। রাসেল ছিলেন আদর্শবাদের বিরুদ্ধে, এবং বার্ট্রান্ড রাসেলকে (Bertrand Russell) বিশ্লেষণী দর্শনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা বলা হয়।
সন্তুষ্ট
বার্ট্র্যান্ড রাসেলের সংক্ষিপ্ত জীবনী
প্রাতিষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ
অবস্থানের একটি অস্তিত্বের পরিবর্তন
প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা
বারট্রান্ড রাসেলের অন্যান্য অবদান
গ্রন্থাগার সংক্রান্ত তথ্যসূত্র:
এই পরিসংখ্যানগুলির মধ্যে একটি নিঃসন্দেহে বার্ট্রান্ড রাসেলের, যিনি এতগুলি এবং এতগুলি বিবিধ রচনা (গণিত, দর্শন, যুক্তি, রাজনীতি ইত্যাদি) দান করতে সক্ষম হয়েছিলেন যে কোনও নির্দিষ্ট জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাকে পায়রাহোল করা কঠিন।
বিশ্ববিখ্যাত মানবতাবাদী দার্শনিক বার্ট্রান্ড রাসেলের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী । বার্ট্রান্ড রাসেল জীবনী – Bertrand Russell Biography in Bengali বা বার্ট্রান্ড রাসেলের আত্মজীবনী বা বার্ট্রান্ড রাসেল
বিশ্ববিখ্যাত মানবতাবাদী দার্শনিক বাট্রান্ড রাসেলের জীবনী – Bertrand Russell Biography in Bengali :
নাম (Name) বারট্রান্ড আর্থার উইলিয়াম রাসেল বা বার্ট্রান্ড রাসেল (Bertrand Russell)
জন্ম (Birthday) ১৮ মে ১৮৭২ (18th May 1872)
যুগ ২০ শতকের দার্শনিক
অঞ্চল পাশ্চাত্য দর্শন
পুরস্কার সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার
১৯৫০
আগ্রহ এথিকস, এপিস্টেমোলজি, যুক্তি, গণিত, ভাষার দর্শন, বিজ্ঞানের দর্শন, ধর্ম
প্রতিষ্ঠান ট্রিনিটি কলেজ, কেমব্রিজ, লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্স
অবদান বিশ্লেষণী দর্শন, যৌক্তিক পরমাণুবাদ, বর্ণনার তত্ত্ব, নলেজ বাই একুইন্টেন্স এবং নলেজ বাই ডেস্ক্রিপশান, রাসেলের হেঁয়ালি, রাসেলের চায়ের পট।
মৃত্যু (Death) ২ ফেব্রুয়ারি ১৯৭০ (2nd February 1970)
বার্ট্রান্ড রাসেলের জন্ম – Bertrand Russell’s Birthday :
একান্তভাবে মানবতাবাদী দার্শনিক , মহান জ্ঞানতাপস বার্ট্রান্ড রাসেল ১৮৭২ খ্রীষ্টাব্দের ১১ ইমেইল্যান্ডের এক রক্ষণশীল পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের শৈশবকাল – Bertrand Russell’s Childhood :
বাল্যকাল থেকেই রাসেল অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন । গণিতশাস্ত্রের প্রতি ছিলাে প্রবল আগ্রহ । সেই বালক বয়সেই তিনি ইউক্লিডের জ্যামিতি পড়তে শুরু করেন ।
বাট্রান্ড রাসেলের শিক্ষাজীবন – Bertrand Russell’s Education Life :
প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে উচ্চশিক্ষার জন্য ভর্তি হন কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ।
বাট্রেন্ড রাসেলের গ্রন্থ প্রকাশ ও কারাদন্ড – Bertrand Russell’s Book Published and Imprisonment :
এখানেই তার মেধার পূর্ণ বিকাশ ঘটতে থাকে । শিক্ষাজীবন শেষ করে রাসেল ট্রিনিটি কলেজে অধ্যাপনা পেশায় নিযুক্ত হন । এই সময় থেকেই তিনি গবেষণামূলক গ্রন্থ রচনা শুরু করেন । ১৯১৮ সাল তার একটি লেখা নিয়ে শুরু হয় প্রচন্ড বিতর্ক । বিতর্ক শেষ পর্যন্ত তার জন্য কিছুটা ভােগান্তি ডেকে আনে । ছ’মাসের কারাদন্ড হয় তার ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের An Introduction to Mathematical Philosophy গ্রন্থ :
কারাভােগের সময়টা অবশ্য তিনি কাজে লাগিয়েছিলেন । কারারুদ্ধ অবস্থায় তিনি An Introduction to Mathematical Philosophy নামক এক গবেষণা গ্রন্থ লিখে শেষ করেন ।
বার্ট্রান্ড রাসেল ছিলেন বিংশ শতাব্দীর সর্বাপেক্ষা আলােচিত একজন মানবদরদী দার্শনিক । তিনি ছিলেন যুদ্ধ – বিগ্রহ , অশান্তি , অন্যায় , অত্যাচার ও ধর্মান্ধতার ঘােরতর বিরােধী । তিনি একদিকে যেমন চাইতেন সর্বপ্রকার শাসন – শােষণ উৎপীড়ন নির্যাতন – মুক্ত মানুষের জীবন , তেমনি তিনি ছিলেন প্রথাগত নৈতিকতারও বিরােধী । তিনি তার Marriage and Morality গ্রন্থে স্বামী – স্ত্রীর মধ্যে সুসম্পর্কের কথা উল্লেখ করেছেন বটে , তবে তিনি সমাজের সনাতন বিবাহপ্রথাকে মানতে চাননি । তিনি চেয়েছিলেন নর – নারীর একটি মুক্ত ও স্বাধীন সমাজ । যারা পরস্পরকে ভালােবাসে তারাই স্বামী স্ত্রী ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা গ্রন্থ :
বাট্রান্ড রাসেল গণিত এবং দর্শনশাস্ত্রের মিলন সাধনের জন্যও বিস্তর গবেষণা করেছিলেন । মাত্র ৩৮ বছর বয়সে তিনি রচনা করেছিলেন তার প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা ‘ গ্রন্থটি । এই গ্রন্থে রাসেল গণিতের সূক্ষ্ম যুক্তিকে যেভাবে বিশ্লেষণ করেছিলেন , তা বিশেষ মহলে সেদিন প্রচন্ড বিতর্ক ও আলােড়ন সৃষ্টি করেছিলাে ।
রাসেল প্রথম জীবনে জার্মান দার্শনিক ও চিন্তাবিদ ইমানুয়েল কান্ট ও হেগেলের মতের অনুসারী ছিলেন । কিন্তু পরে একত্ববাদে বিশ্বাসী হয়ে ওঠেন । বাট্রান্ড রাসেল তার আত্মজীবনীগ্রন্থ ‘ দ্য অটোবায়ােগ্রাফিতে নিজের সম্বন্ধে বলেছেন একেবারে সাধারণ কিন্তু তিনটি প্রচন্ড শক্তিশালী । অনুভূতি আমার জীবনকে পরিচালিত করেছে- প্রেমের জন্য প্রবল । আকাংক্ষা , জ্ঞানের জন্য সীমাহীন অনুসন্ধিৎসা এবং আর্তমানবতার জন্য দুঃসহ মর্মবেদনা ।
এই আবেগগুলােই তাকে সব সময় প্রবল বেগে আপন স্বেচ্ছাচারিতার দিকে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে । এই প্রচন্ড আবেগ দ্বারা তাড়িত হয়েই তিনি করেছেন জ্ঞানের সাধনা , আকুল হয়েছেন প্রেমের জন্য । এই প্রেম এবং জ্ঞানসাধনাইতাকে কখনাে আকাশচারী করেছে । কিন্তু মানবতার দুঃখকাতরতার্তাকে আবার মাটির পৃথিবীতে টেনে । এনেছে । মানবতা তথা মানবপ্রেমকে রাসেল সকলের উপর স্থান দিয়েছেন ।
১৯৬১ সালে নব্বই বছর বয়সেও তিনি পারমাণবিক অস্ত্রসজ্জার । বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানিয়ে কারাবরণ করেছিলেন । যুদ্ধোন্মাদ সাম্রাজ্যবাদী কয়েকটি পাশবিক শক্তি তার প্রতিবাদে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠেছিলাে , কিন্তু পৃথিবীর সকল শান্তিপ্রিয় মানুষ তাকে সেদিন শ্রদ্ধা জানিয়েছিলেন । শ্রদ্ধাবনতচিত্তে অভিনন্দিত করেছিলেন ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের নোবেল পুরস্কার – Bertrand Russell’s Novel Prize :
দর্শন এবং মানবতার ক্ষেত্রে অবদানের জন্য বাট্রান্ড রাসেলকে ১৯৫০ সালে নােবেল পুরস্কারে ভূষিত করা হয় ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ – Bertrand Russell’s Famous Books :
বাট্রান্ড রাসেলের সবচেয়ে বেশি আলােড়ন সৃষ্টি করা দুটি গ্রন্থ 26 The Autobiography ( 99 My Philosophical De velopment । দুটি বইই আজীবনীমুলক ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের মৃত্যু – Bertrand Russell’s Death :
মানবতাবাদী এই জ্ঞানতাপস , দার্শনিক , মহামনীষী ১৯৭০ সালে । ৯৮ বছর বয়সে পরলােকগমন করেন ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের জীবনী (প্রশ্ন ও উত্তর) – Bertrand Russell’s Biography in Bengali (FAQ):
বার্ট্রান্ড রাসেলের জন্ম কবে হয় ?
Ans. ১৮৭২ সালে ।
বার্ট্রান্ড রাসেল কবে নোবেল পুরস্কার পান ?
Ans. ১৯৫০ সালে ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের উল্লেখযোগ্য গ্রন্থের নাম কী ?
Ans. 26 The Autobiography ( 99 My Philosophical De velopment ।
বার্ট্রান্ড রাসেল ৩৮ বছর বয়সে কী রচনা করেছেন ?
Ans. ৩৮ বছর বয়সে তিনি রচনা করেছিলেন তার প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা ‘ গ্রন্থটি ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এর নাম কী ?
Ans. ট্রিনিটি কলেজ, কেমব্রিজ, লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্স ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের কবে কারাদন্ড হয় ?
Ans. ১৯১৮ সালে ।
বার্ট্রান্ড রাসেলের মৃত্যু কবে হয় ?
Ans. ১৯৭০ সালে ।
বার্ট্রান্ড রাসেল কত বছর বয়সে মারা যান ?
Ans. ৯৭ বছর বয়সে ।
প্রাতিষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ
এক যৌবনে এবং এক অতৃপ্ত কৌতূহলের অধিকারী তার যৌবনে বার্ট্রান্ড রাসেল প্রথমে গণিত বেছে নিয়ে ক্যামব্রিজ শহরের (ইংল্যান্ডের পূর্ব) ট্রিনিটি কলেজে পড়াশোনা শুরু করেছিলেন। সেখানে তিনি আলফ্রেড নর্থ হোয়াইটহেডের সাথে দেখা করবেন, যিনি স্পষ্টভাবে একটি সতর্কতা দেখতে পেলেন যেটি বিশেষ মনোযোগের প্রাপ্য। এটি এই সময়ে ছিল তাঁর গৃহশিক্ষক তাকে লস অ্যাপস্টলস অ্যাক্সেস করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, একদল তরুণ-তরুণীরা, যা বিভিন্ন বৈচিত্রপূর্ণ বিষয়ে প্রতিফলিত হতে উত্সর্গীকৃত, সমস্ত সেন্সরশিপ বা বৌদ্ধিক সুন্নত থেকে তাদের নিষ্পত্তি।
গণিতে তাঁর প্রচুর আগ্রহ থাকা সত্ত্বেও বার্ট্রান্ড রাসেল খুব তাড়াতাড়ি আবিষ্কার করেছিলেন যে ট্রিনিটি কলেজের একাডেমিক গতিবিদ্যা তার জ্ঞানের ক্ষুধা কমপক্ষে সন্তুষ্ট করতে পারেনি, যেহেতু তারা অনুমানের "সাধারণ" ধারাবাহিকতায় হ্রাস পেয়েছিল যা অন্ত্রের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয় না। বিশ্ববিদ্যালয়। বীজগণিত বা জ্যামিতি। এইভাবেই তিনি দর্শনশাস্ত্র অধ্যয়ন (তৎকালীন নৈতিক বিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত) এর অধ্যয়ন অবলম্বন করে সীমানা সম্প্রসারণ শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
আপনার জীবনের এই মুহুর্তে আদর্শবাদী দার্শনিকদের চিন্তায় প্রভাবিত হয়েছিলেন, জ্ঞানের একটি শাখা যা জ্ঞানকে বিশুদ্ধ বুদ্ধিমান সমতলে রাখে, জিনিসগুলির সরাসরি অভিজ্ঞতা থেকে উদাসীন। এবং এটি হ'ল সেই সময়টি ইংল্যান্ডের প্রধান প্রবাহ ছিল, দেশের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে (প্লেটো, লাইবনিজ, হেগেল ইত্যাদি) আধিপত্য বিস্তার করে।
দর্শনের বিশদ গবেষণায় তিনি গণিত এবং তাঁর ব্যক্তিগত আগ্রহের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি সম্পর্কে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশের আদর্শ স্থান খুঁজে পেয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি জ্যামিতির ফাউন্ডেশনগুলির উপর উজ্জ্বল প্রবন্ধটি লিখে তাঁর পড়াশুনা শেষ করেছিলেন।, তার আদর্শিক ভঙ্গি দেখানো।
অবস্থানের একটি অস্তিত্বের পরিবর্তন
যদিও দর্শনশাস্ত্রের প্রথম পদক্ষেপের সময় তিনি সংখ্যাগরিষ্ঠ আদর্শবাদের দিকে ঝুঁকতেন, ফ্রান্সিস এইচ ব্র্যাডলি (একটি নব্য-হেগেলিয়ান দার্শনিক যাঁরা বর্ধমান অভিজ্ঞতাবাদের বিরোধিতা দ্বারা চিহ্নিত ছিলেন) পড়ার অর্থ তার জন্য অভ্যন্তরীণ বিপ্লব যা তাকে মোকাবেলা করবে তাদের সাথে এই মুহুর্ত পর্যন্ত তারা তাঁর অস্তিত্ববাদী তাত্পর্য ছিল। এই সমস্ত তার মনের মধ্যে যা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তার সাথে একটি নির্দিষ্ট বিরতি বোঝানো হয়েছিল, তার একাডেমিক পরিবেশে খুব বিরল চিন্তাভাবনার উপায় উন্মুক্ত করে।
বিশেষত, তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে বিজ্ঞান এবং সংখ্যার পক্ষে অভ্যন্তরীণ সম্পর্কের আদর্শবাদী মতবাদের ধারণার পক্ষে বেঁচে থাকা অসম্ভব, এমন একটি ধারণা যে এই জিনিসগুলি কেবল তাদের একাধিক সম্পর্ক সম্পর্কে পরম বোঝাপড়া উপলব্ধিযোগ্য পরিমাণে জানা যেতে পারে। এই সমস্তই তাকে লেখার দিকে পরিচালিত করেছিল বিচারের প্রকৃতি অন এবং তিনি যা শিখেছিলেন, তার পদক্ষেপগুলি প্রত্যাহার করতে আদর্শবাদের বিরুদ্ধে Britishতিহাসিক ব্রিটিশ বিদ্রোহের চ্যাম্পিয়ন হয়েছেন এমন একজন লেখক.
ইংল্যান্ডের বাইরে তাঁর যাত্রা, বিশেষত জার্মানি (যেখানে তিনি তৎকালীন বিশিষ্ট গণিতবিদদের কিছু জানতে পেরেছিলেন) এবং ফ্রান্স (বিশেষত প্যারিসের আন্তর্জাতিক দর্শনের আন্তর্জাতিক কংগ্রেসে) একটি বৌদ্ধিক উদ্বোধনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন যা অভিপ্রায় প্রকাশিত হয়েছিল গণিতের জন্য একটি যৌক্তিক ভিত্তি উচ্চারণের চূড়ান্ত লক্ষ্য এবং এর মাধ্যমে ইমমানুয়েল কান্তের মতো বিশিষ্ট দার্শনিকদের আদর্শবাদকে কাটিয়ে উঠতে হবে।
তার পর থেকে তিনি গণিত সম্পর্কে তাঁর উপলব্ধিতে যুক্তিবাদী বিদ্যালয়ের চিন্তাকে গ্রহণ করেছিলেন, যা থেকে সমস্ত অনুমানের যৌক্তিক ভাষায় প্রকাশিত খুব সাধারণ প্রাঙ্গণ দ্বারা পরীক্ষা করা উচিত, দার্শনিক গটফ্রিড লাইবনিজের মনাদদের (যা তিনি গণিত, পদার্থবিজ্ঞান, রূপকবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান এবং ক্ষেত্রের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিলেন) নিয়ে 17 তম শতাব্দীর মাঝামাঝি একটি ধারণা idea জীববিজ্ঞান)।
যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা বারট্রান্ড রাসেলকে তার সময়ের অনেক লেখকের কাজ যেমন জর্জি ক্যান্টরের থিওরি অফ সিটস-এর মতো অসামঞ্জস্যতা আবিষ্কার করতে পেরেছিল, যা আজকের নামে পরিচিত as রাসেলের প্যারাডক্স। কারণ এর বোঝাপড়া জটিল, এটি প্রায়শই রূপকের মাধ্যমে বেশিরভাগ মানুষের কাছে আরও অ্যাক্সেসযোগ্যভাবে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, তাদের মধ্যে নাপিতের সর্বাধিক পরিচিত।
বিশেষত, এই প্যারাডক্সটি একটি অস্তিত্বহীন দেশের কাহিনী শোনাচ্ছে যেখানে এক ধরণের রাজা নাপিতদের নিজেরাই যে নিজেই এটি করতে পারেন সে কেটে ফেলতে নিষেধ করে, কারণ এই পেশাদারদের অভাব রয়েছে এবং তাদের অবশ্যই তাদের নিজেকে কেবলমাত্র উত্সর্গ করতে হবে অভাবী তবুও এই দেশে একটি ছোট্ট শহর থাকবে যার মধ্যে কেবল একজন নাপিত থাকবেন, যিনি অভিযোগ করবেন যে সে নিজেকে শেভ করতে পারে না (এটি সক্ষম হওয়ার জন্য) বা তার চারপাশে আর কোনও সহকর্মী নেই যিনি তার পক্ষে এটি করতে পারেন (যেহেতু তিনি তার মুখ স্পর্শ করতে নিষেধও করেছেন)।
Read More: শরীরের তিল দেখে ভবিষ্যত গণনা | শরীরের কোথায় তিল থাকলে কী হয়!
প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা
বার্ট্র্যান্ড রাসেলের বিস্তৃত কাজের মধ্যে (এটি বলা হয় যে তিনি দিনে প্রায় 3000 শব্দ লিখেছিলেন), প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা নিঃসন্দেহে এটি তাদের অবদানের লঞ্চপিন। সম্পর্কে ভাগ করা লেখকের একটি কাজ, যার মধ্যে রাসেল এবং হোয়াইটহেড উভয়ই তাদের প্রচেষ্টা effortsেলে দিয়েছেযেহেতু উভয়ই এই বিজ্ঞানের ভিত্তিতে একটি অনুরূপ দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করেছে। রাসেল সেই অনুচ্ছেদে খনন করেছেন যার বিষয়বস্তু প্রকৃতির দার্শনিক ছিল, পাশাপাশি বিভিন্ন সূত্রগুলি থেকে প্রাপ্ত সিদ্ধান্তে।
এটি তিনটি খণ্ডের সমন্বয়ে রচনা (মূলত সেখানে চারটি থাকতে হবে) যা গাণিতিক প্রিজমের সাথে সম্পর্কিত এবং এরিস্টটলের নিজস্ব অর্গানের সাথে (যা থেকে এই ক্ষেত্রে যুক্তির মৌলিক রেফারেন্স হিসাবে বিবেচিত হয়) নিয়ে কাজ করে যেকোন যুক্তির বৈধতা সম্পর্কে যৌক্তিক যুক্তিতে পৌঁছানোর জন্য একটি সিলেজিজম একটি সরঞ্জাম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল)। বর্তমানে, উভয়ই এর লবণের মূল্যের কোনও বৈজ্ঞানিক লাইব্রেরিতে মৌলিক।
বারট্রান্ড রাসেলের অন্যান্য অবদান
বারট্রান্ড রাসেল প্রথম বিশ্বযুদ্ধের এক দৃvent় প্রশান্তিবাদী হওয়া সত্ত্বেও প্রথম বিশ্বযুদ্ধে নাৎসিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পক্ষে ছিলেন। এর কারণ, তিনি এমন একটি বিশ্বের অস্তিত্ব ধরে নিতে পারেননি যেখানে জাতীয় সমাজতান্ত্রিক আদর্শের রাজত্ব হয়েছিল। যুদ্ধবিরোধী কর্মের ফলস্বরূপ, তিনি তাঁর জীবনের সময়ে দু'বার কারাবরণ করেছিলেন। (উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধের ডাক কীভাবে এড়ানো যায় সে সম্পর্কে যুবকদের পরামর্শ দেওয়া)। শেষ সময় তাকে আটক করা হয়েছিল, তখন তার বয়স প্রায় 90 বছর ছিল।
সংখ্যার মহাবিশ্বে (চিঠিপত্রের চেয়েও অনেক বেশি পরিমাণে) তাঁর জীবন উৎসর্গ করা সত্ত্বেও, তিনি যে-উপাদেয় ভাব নিয়ে তাঁর ধারণাগুলি লিখেছিলেন তা তাঁকে ১৯৫০ সালে সাহিত্যের নোবেল পুরষ্কার প্রদান করে। বলা হয় যে তার প্রতিবিম্বের মূল্য একরকম সহজলভ্য করেছিল যে বিশ্বকে পারমাণবিক হলোকাস্টে ডুবানো হবে না, যেহেতু তিনি দৃ was় বিশ্বাস করেছিলেন যে এই বিপদটি এড়ানো যে সেই সময়টিই বাঁচত এমন প্রতিটি চিন্তাবিদদের পরিণতি ছিল।
বারট্রান্ড রাসেল ৯৮ বছর বয়সে খুব দীর্ঘ ও উত্পাদনশীল অস্তিত্ব রেখে গেছেন এবং উত্তরসূরিদের জন্য অসংখ্য কাজ ছেড়ে গেছেন। তাঁর শেষ স্ত্রী এডিথ ফিঞ্চের হাতে তিনি শান্তিতে ইন্তেকাল করলেন (তাঁর জীবনকালে তিনি চারবার বিয়ে করেছিলেন)। আজ এটি সত্যের সন্ধানের একটি অপরিহার্য উদাহরণ হিসাবে রয়ে গেছে, বৌদ্ধিক নন-কনফর্মিটি এবং শান্তির লড়াইয়ের।
ব্রিটিশ দার্শনিক বার্ট্রান্ড রাসেলের 45 টি সেরা বাক্যাংশ
বারট্রান্ড রাসেল (1872 - 1970) একজন বিশিষ্ট ব্রিটিশ গণিতবিদ, দার্শনিক এবং লেখক যিনি পশ্চিমা চিন্তার জগতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।তিনি ১৯৫০ সালে সাহিত্যের নোবেল পুরষ্কার পেলেন,
বারট্রান্ড রাসেল (1872 - 1970) একজন বিশিষ্ট ব্রিটিশ গণিতবিদ, দার্শনিক এবং লেখক যিনি পশ্চিমা চিন্তার জগতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।
তিনি ১৯৫০ সালে সাহিত্যের নোবেল পুরষ্কার পেলেন, তিনি কেবল তাঁর গ্রন্থগুলির গভীরতার জন্যই নয়, মানবতাবাদী চেতনার জন্যও ভূষিত হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন লুডভিগ উইটজেনস্টাইন এবং কার্ল পপার সহ বিশ্লেষণাত্মক দর্শনের ক্ষেত্রে অন্যতম প্রধান উল্লেখ re তিনি ধর্ম এবং মানব সমাজে তাদের প্রভাব সম্পর্কে তাত্ত্বিকও ছিলেন।
Read More:স্টিভ জবসের সাফল্যের ১০ সূত্র 10 sources of Steve Jobs’s success
আরও পড়ুন:সক্রেটিস জীবনী, সক্রেটিস – প্রোফাইল এবং সংক্ষিপ্ত জীবনী – 2021
Bertrand Russell বিখ্যাত বাণী ও উক্তি সমূহ লেখাটি ভালো লেগে থাকলে বন্ধুদের সাথে শেয়ার করো। এই ধরনের লেখার নিয়মিত আপডেট পেতে আমাদের ফেসবুক পেইজটি ফলো ।
ডেইলি নিউজ টাইমস বিডি ডটকম (Dailynewstimesbd.com)এর ইউটিউব চ্যানেল সাবস্ক্রাইব ও ফেসবুক পেইজটি ফলো করুন করুন।
তথ্যসূত্র: Wikipedia
ছবিঃ ইন্টারনেট
বারট্রান্ড রাসেলের বিখ্যাত উক্তি
তাঁর প্রশান্তিবাদ এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের তীব্র বিরোধিতা আমাদের এমন এক বিশ্বব্যাপী চিন্তাবিদ সম্পর্কে জানায় যিনি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে নকশাগুলির বর্তমানের বিরুদ্ধে সাঁতার কাটিয়েছিলেন।
এই অসাধারণ চিন্তার চিন্তাভাবনাটি পুরোপুরি বুঝতে, আমরা সংগ্রহের প্রস্তাব করেছি আজকের নিবন্ধে বার্ট্রান্ড রাসেলের সেরা বাক্যাংশ.
1.বিশ্বের ইতিহাস হ'ল যা এড়ানো সম্ভব হত তার সমষ্টি।
বিখ্যাত উদ্ধৃতি যা যুদ্ধের বিপর্যয়কে বোঝায়।
২. আমি মুসলিম, খ্রিস্টান, ইহুদি বা বৌদ্ধ সকল প্রকার কুসংস্কারের বিরোধী।
এটি ধর্মাবলম্বীদের দ্বারা যে মূল্য দেওয়া হয় তার একটি সংশ্লেষণ।
৩. বিজ্ঞানীরা অসম্ভবকে সম্ভব করার জন্য সচেষ্ট হন। রাজনীতিবিদরা অসম্ভবকে সম্ভব করে তোলেন।
একটি বৈপরীত্য যা কেবলমাত্র যদি আমরা রাজনৈতিক অভিজাতদের স্বার্থ জানি তা বোঝা যায়।
৪. অপবাদ সর্বদা সহজ এবং বিশ্বাসযোগ্য।
অপমান সর্বদা (বা প্রায় সর্বদা) মুক্ত থাকে।
৫. বুদ্ধিমান উপায়ে অবসর পূরণে সক্ষম হওয়াই সভ্যতার চূড়ান্ত পরিণতি।
কীভাবে মজা করা যায় তা জেনে রাখাই প্রাণবন্তের নিদর্শন।
Science. বিজ্ঞান দীর্ঘকাল বেঁচে থাকতে পারে কিনা তা মনোবিজ্ঞানের উপর নির্ভর করে; এটি, মানুষ কী চায় তার উপর নির্ভর করে।
মানুষের ইচ্ছার উপর আকর্ষণীয় প্রতিচ্ছবি।
7.. এমন এক পৃথিবী কত সুন্দর হতে পারে যেখানে গ্রীক অর্থনীতি ও কবিতায় কোনও পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হলে এবং যার মধ্যে রাজনীতিবিদদের ইতিহাস এবং আধুনিক উপন্যাস সম্পর্কে দৃ knowledge় জ্ঞান থাকা দরকার ছিল না সেহেতু কাউকে বাণিজ্য করার অনুমতি দেওয়া হয়নি!
একটি নির্দিষ্ট আভিজাতীয় প্রান্ত সহ একটি বিখ্যাত বার্ট্র্যান্ড রাসেল উক্তি।
৮. অজানা সম্পূর্ণরূপে নিরাপদে থাকা এবং বুদ্ধিমান সন্দেহের দ্বারা পরিপূর্ণ হওয়ার কারণে বিশ্বের বেশিরভাগ সমস্যার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে।
বুদ্ধি সম্পর্কে বাক্যাংশ যা মিথ্যা ভাববাদীদের থেকে আমাদের বাধা দেয়।
৯. জ্ঞানী ব্যক্তি তার অসুবিধাগুলি কেবল তখনই চিন্তা করে যখন এটি ব্যবহারিক কোনও কিছুর দিকে নিয়ে যায়; অন্যান্য সমস্ত মুহুর্ত অন্যান্য জিনিস নিবেদিত হয়।
রাসেল অনুসারে রমিনেশন করা একটি খারাপ অভ্যাস যা আমাদের নিজের মন থেকে বিতাড়িত করা উচিত।
১০. সকল ধরণের সাবধানতার মধ্যে, প্রেমে সাবধানতা সম্ভবত সত্য সুখের পক্ষে সবচেয়ে মারাত্মক।
প্রেম অবশ্যই স্বতঃস্ফূর্তভাবে বাঁচতে হবে।
সহানুভূতি এবং মানবতার প্রতিচ্ছবি।
12. প্রমাণ গোপন করে কাজ করা সুবিধাজনক বলে মনে করবেন না, কারণ প্রমাণটি প্রকাশ্যে আসে।
মিথ্যাচারের দীর্ঘ যাত্রা হয় না।
13. সত্যকে অস্বস্তিকর করে তুলুন এমনকি সত্যকে ফাঁকি দেওয়ার জন্য কারণ আপনি যখন এটি লুকানোর চেষ্টা করেন তখন এটি আরও অস্বস্তি বোধ করে।
আগেরটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বিখ্যাত উক্তি।
14. নীচের লাইনটি হ'ল আমরা খুব কম জানি এবং তবুও আশ্চর্যজনক যে আমরা কতটা জানি। এবং আরও আশ্চর্যজনক যে এ জাতীয় সামান্য জ্ঞান এত শক্তি দিতে পারে।
বিজ্ঞান এবং এর ব্যবহারিক ইউটিলিটি।
15. অবসরের বুদ্ধিমানের ব্যবহার সভ্যতা এবং শিক্ষার একটি পণ্য product
ফ্রি সময় সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আরেকটি চিন্তাভাবনা।
১.. গণিতকে সেই বিষয় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় যা আমরা কখনই জানি না আমরা কী বলি বা আমরা যা বলি তা সত্য হয় is
বার্ট্র্যান্ড রাসেল সঠিক বিজ্ঞানকে কীভাবে উপলব্ধি করেছিলেন তার একটি নিখুঁত সংক্ষিপ্তসার।
17. আদর্শবাদের পক্ষে যা যায় তার বেশিরভাগটি হ'ল মুখোমুখি শক্তির প্রতি ঘৃণা বা প্রেম।
ক্ষমতার জন্য আমাদের ড্রাইভ সুখের একটি দুর্দান্ত শত্রুতে পরিণত হতে পারে।
18. এমন এক প্রজন্ম যা একঘেয়েমি দাঁড়াতে পারে না তার মূল্য অল্প দামের হবে।
অবসর বিষয়ে তাঁর তত্ত্বের আরও কিছু অংশ।
১৯. গ্রীকদের মধ্যে সর্বাধিক আলোকিতরা বলেছিলেন যে যতক্ষণ মাস্টাররা গ্রীক এবং দাস বর্বর ছিলেন ততদিন দাসত্ব ন্যায্য ছিল, তবে প্রকৃতির বিপরীত ছিল।
একটি জাতীয়তাবাদী এবং পরিচয় নীতি যা ইতিহাস জুড়ে পুনরাবৃত্তি হয়।
20. জীবনের সবচেয়ে কঠিন জিনিসটি হ'ল কোন সেতুটি অতিক্রম করতে হবে এবং কোন সেতুটি পোড়াতে হবে।
নির্বাচনের শক্তি এবং কীভাবে তারা আমাদের নির্ধারণ করে।
21. বুদ্ধিমান ব্যক্তি তখনই তার অসুবিধাগুলির কথা চিন্তা করে যখন কিছু করার কোনও আপত্তি রয়েছে। যখন না, অন্য কিছু চিন্তা।
সমাধানগুলি এবং উত্তরগুলির সন্ধানে মনকে সক্রিয় করতে উদ্বেগগুলি অবশ্যই করতে হবে।
২২. সুখী মানুষটিই হ'ল যিনি বস্তুনিষ্ঠভাবে জীবনযাপন করেন, যিনি তাঁর স্নেহে মুক্ত এবং বিস্তৃত স্বার্থান্বেষী হন, যিনি এই আগ্রহ ও স্নেহের মধ্য দিয়ে সুখ নিশ্চিত করেন যা ফলস্বরূপ তাকে আগ্রহের বিষয় হিসাবে গড়ে তোলে make অন্য অনেকের।
সুখ এবং মঙ্গল সম্পর্কে, এবং যে কারণগুলি আমাদের এগুলির দিকে নিয়ে যায় About
23. গণিতে কেবল সত্যই নয়, একটি নির্দিষ্ট চূড়ান্ত সৌন্দর্যও রয়েছে। একটি শীতল এবং কৌতুকপূর্ণ সৌন্দর্য, কোনও ভাস্কর্যের মতো।
সঠিক বিজ্ঞান, বার্ট্র্যান্ড রাসেলের মতে।
24. একটি ঘটিত লক্ষণ যা আপনি নার্ভাস ব্রেকডাউনের কাছে পৌঁছে যাচ্ছেন তা বিশ্বাস করে যে আপনার কাজ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
অভ্যন্তরীণ প্রশান্তি অর্জনের জন্য কাজের দিকটি পুনর্বিবেচনা করা অপরিহার্য।
25. যখন আপনি বিরোধিতার মুখোমুখি হন, এমনকি যদি এটি আপনার স্বামী বা আপনার সন্তানদের কাছ থেকে আসে, তবে এটি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নয় বরং যুক্তির মাধ্যমে কাটিয়ে উঠার চেষ্টা করুন, কারণ কর্তৃত্বের উপর নির্ভর করে এমন একটি বিজয় অবাস্তব এবং মায়াময়।
আত্ম-প্রতারণার কোনও অবকাশ নেই: একমাত্র সম্ভাব্য বিজয়ই আরও ভাল যুক্তি দিয়ে জয়।
26. সত্যকে অস্বস্তিকর করে তুলুন এমনকি সত্যকে দ্বিধাদ্বন্দ্বী করুন, কারণ আপনি যখন এটি আড়াল করার চেষ্টা করেন তখন এটি আরও অস্বস্তিকর হয়।
আমাদের প্রতিদিন প্রয়োগ করতে একটি টিপ।
27. এটি সম্পদের জন্য উদ্বেগ, অন্য যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি, যা মানুষকে উন্নত ও অবিচ্ছিন্নভাবে বাঁচতে বাধা দেয়।
বার্ট্রান্ড রাসেলের আরেকটি বাক্যাংশ, যেখানে তিনি কৃপণতার গুণ সম্পর্কে কথা বলেছেন।
28. ভাল জীবন প্রেম দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত একটি জীবন।
একটি দুর্দান্ত প্রতিচ্ছবি যার সাহায্যে প্রতিটি মুহুর্তে অনুপ্রেরণা এবং প্রয়োগ করতে হয়।
২৯. আমি ইচ্ছাকৃতভাবে দৃirm়ভাবে বলছি যে খ্রিস্টান ধর্ম যেমন সংগঠিত হয়েছে তেমনি এখনও বিশ্বের নৈতিক অগ্রগতির প্রধান শত্রুও রয়েছে এবং এখনও রয়েছে।
এই উক্তিটিতে তিনি আমাদের সমাজে ধর্মগুলির প্রভাব সম্পর্কে তার মূল্যায়নের সংক্ষিপ্তসার জানিয়েছেন।
30. যে কেউ চায় তার কোনও কিছুর অভাব হ'ল সুখের এক অনিবার্য শর্ত।
এইভাবে, অসম্পূর্ণ আকাঙ্ক্ষা আমাদের কীভাবে বাঁচতে হয় এবং হতাশা সহ্য করতে সহায়তা করে।
31. শিক্ষকরা, অন্য যে কোনও শ্রেণীর পেশাদারদের চেয়ে সভ্যতার অভিভাবক।
রাসেল প্রফেসর এবং শিক্ষকদের উপর দুর্দান্ত কর্তৃত্ব এবং গুরুত্ব দিয়েছিলেন।
৩২. যতদূর আমি উদ্বিগ্ন, আমি বিশ্বাস করি যে কমিউনিজমের তাত্ত্বিক নীতিগুলি মিথ্যা, এবং আমি মনে করি যে এর সর্বাধিক অনুশীলন অবিস্মরণীয়ভাবে মানুষের দুর্দশাকে বাড়িয়ে তোলে।
কমিউনিজম নিয়ে তাঁর সমালোচনা।
33. বইয়ের মধ্যে একটি জীবন মহান শান্ত এবং শান্তি আছে। যদিও এটি সত্য যে আমরা কোনও কম দুর্ভাগ্যের জন্য ভয়াবহ ক্ষুধার্ততায় অভিভূত হয়েছি, আমরা অনুশোচনা এবং ভয়াবহতা এবং অত্যাচার এবং আক্ষেপের ক্ষতিকারক বিষ থেকে রক্ষা পেয়েছি।
পড়া রাসেলের দুর্দান্ত আবেগগুলির মধ্যে একটি ছিল; অতএব এই ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে তাঁর চিকিত্সক দৃষ্টিভঙ্গি।
34. রুউস উন্মাদ ছিল, কিন্তু তিনি খুব প্রভাবশালী ছিলেন; হিউম বুদ্ধিমান ছিল, কিন্তু তার কোনও অনুগামী নেই।
দুটি প্রয়োজনীয় চিন্তাবিদ সম্পর্কে একটি কৌতূহল মতামত।
৩৫. আমি লক্ষ্য করেছি যে মানব জাতির একটি বিরাট অংশ Godশ্বরকে বিশ্বাস করে না এবং এর জন্য দৃশ্যমান কোন শাস্তি ভোগ করে না। এবং যদি Godশ্বর থাকতেন তবে আমি এটিকে অত্যন্ত অসম্ভব বলে মনে করি যে তাঁর অস্তিত্ব সম্পর্কে সন্দেহ পোষণকারীদের দ্বারা তিনি বিরক্ত হবেন এমন অসুখী অসারতা রয়েছে।
অবাস্তবতার একটি হ্রাস যা আমাদের বিশ্বাসের কোনও বিশ্বাসকে অবিশ্বাস করতে পারে।
36. প্রেমকে ভয় করা হ'ল জীবনকে ভয় করা এবং যারা জীবনকে ভয় করে তারা ইতিমধ্যে অর্ধেক মৃত।
কয়েকজনের মতো বিখ্যাত প্রেমের বাক্যাংশ।
৩ Science. বিজ্ঞান কখনই পুরোপুরি সঠিক নয়, তবে এটি খুব কমই সম্পূর্ণ ভুল এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের চেয়ে সাধারণত সঠিক হওয়ার বেশি সম্ভাবনা থাকে।
পরিসংখ্যান ভিত্তিক একটি উপসংহার যা আমাদের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির পতনযোগ্য তবে নির্ভরযোগ্য প্রকৃতিটি দেখায়।
38. শিল্পীরা একটি নিয়ম হিসাবে বিজ্ঞানের পুরুষদের চেয়ে কম খুশি।
মহান ব্রিটিশ গণিতবিদদের একটি ঝুঁকিপূর্ণ বক্তব্য।
39. কারও মনে হয় না যে তারা নিখুঁত, বা সত্য নয় যে তারা নন too
নারকিসিজম এবং সৌন্দর্যের সংস্কৃতিতে।
40. কেন নতুন অনেক ভুল করে পুরানো ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি করবেন?
বার্ট্রান্ড রাসেলের একটি দুর্দান্ত বাক্য যা তাঁর প্রাণবন্ত এবং সৃজনশীল চেতনাকে প্রকাশ করে।
41. মানুষ বৈজ্ঞানিকভাবে ম্যানিপুলেট করা যেতে পারে।
দুঃখজনক হলেও সত্য, এবং সাম্প্রতিক সময়ে আমাদের কাছে বিজ্ঞান এবং চিকিত্সায় দুর্বলতার প্রমাণ রয়েছে।
42. যা প্রয়োজন তা বিশ্বাস করার ইচ্ছা নয়, তবে এটি খুঁজে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা যা একেবারেই বিপরীত।
বিশ্বাস ও ধর্মের মতবাদের বিরুদ্ধে একটি ভ্যাকসিন রয়েছে: আমাদের পরিবেশের বিজ্ঞান এবং সতর্ক পর্যবেক্ষণ।
43. বয়স্ক পুরুষ এবং মহিলাদের চেয়ে তরুণদের মধ্যে মানসিক সাহসিকতার আনন্দ অনেক বেশি pleasure প্রাপ্তবয়স্কদের জীবনে এটি বিরল কারণ শিক্ষাব্যবস্থা চলার সময় এটিকে হত্যা করার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করা হয়।
আশীর্বাদ শৈশব, অন্বেষণে জমি পূর্ণ
44. মানবতার দ্বৈত নৈতিকতা রয়েছে: একটি যা প্রচার করে এবং অনুশীলন করে না, এবং অন্যটি যে অনুশীলন করে এবং প্রচার করে না।
আমাদের সভ্যতা যে মহা দ্বন্দ্ব ভোগ করে।
45. যে লোকটি খারাপ কাজ করে তার উপর ক্রোধ করা শক্তির অপচয়, যেমন কোনও গাড়ি শুরু হয় না তার উপর রাগ করা।
এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা আপনি সময় এবং বোঝার জন্য বিনিয়োগ করলেই ঠিক করা যায়।ব্রিটিশ দার্শনিক, যুক্তিবিদ, গণিতবিদ, ইতিহাসবেত্তা, সমাজকর্মী, অহিংসাবাদী, এবং সমাজ সমালোচক বার্ট্রান্ড আর্থার উইলিয়াম রাসেলের আজ মৃত্যুদিন। ১৯৭০ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তিনি মৃত্যুবরণ করেন। জীবনের নানা ক্ষেত্রে তার দার্শনিক মন্তব্য রয়েছে। এখানে ১৫টি উক্তি তুলে ধরা হলো:
Read More:স্টিভ জবসের সাফল্যের ১০ সূত্র 10 sources of Steve Jobs’s success
আরও পড়ুন:সক্রেটিস জীবনী, সক্রেটিস – প্রোফাইল এবং সংক্ষিপ্ত জীবনী – 2021
Bertrand Russell বিখ্যাত বাণী ও উক্তি সমূহ লেখাটি ভালো লেগে থাকলে বন্ধুদের সাথে শেয়ার করো। এই ধরনের লেখার নিয়মিত আপডেট পেতে আমাদের ফেসবুক পেইজটি ফলো ।
ডেইলি নিউজ টাইমস বিডি ডটকম (Dailynewstimesbd.com)এর ইউটিউব চ্যানেল সাবস্ক্রাইব ও ফেসবুক পেইজটি ফলো করুন করুন।
তথ্যসূত্র: Wikipedia
ছবিঃ ইন্টারনেট
১. কোনও ব্যাপারেই পুরোপুরি নিশ্চিত হয়ো না।
২. চিন্তন প্রক্রিয়ায় কখনোই ‘প্রমাণ’ গোপন করার চেষ্টা করো না। কারণ প্রমাণকে চিরদিন লুকিয়ে রাখা সম্ভব নয়।
৩. ‘চিন্তা’ করার মানসিকতাকে কখনো নিরুৎসাহিত করো না। কারণ একমাত্র ‘চিন্তা’র মাধ্যমেই সঠিক সিদ্ধান্ত নেয়া সম্ভব।
৪. যখনই তুমি বিরোধিতার মুখোমুখি হবে, এমনকি বিরোধীপক্ষ যদি তোমার স্বামী বা সন্তানও হয়, যুক্তিপ্রয়োগের মাধ্যমে পরিস্থিতি মোকাবেলা করার চেষ্টা করো। কর্তৃত্বপ্রয়োগের মাধ্যমে নয়।
৫. অন্যের ‘কর্তৃত্ব’র উপর বিন্দুমাত্র শ্রদ্ধাবোধ রেখো না। কারণ সবসময়ই পরস্পরবিরোধী কর্তৃত্বের দেখা মেলে।
৬. যেসব মতামত তোমার কাছে ক্ষতিকর বলে প্রমাণিত হয়, তাদেরকে কখনোই বলপ্রয়োগের মাধ্যমে দমন করার চেষ্টা করো না। কারণ যদি তুমি তা করো তাহলে ওই মতামতগুলোই তোমাকে দমন করে ফেলবে।
৭. তোমার চিন্তাভাবনা ‘অদ্ভুত’ বলে ভীত হয়ো না, কারণ বর্তমানে প্রচলিত সমস্ত চিন্তাভাবনাই একসময় ‘অদ্ভূত’ ছিল।
৮. অপ্রত্যক্ষভাবে মতৈক্যে না পৌছে ভিন্নমত পোষণ করো।
৯. সত্যবাদী হও, এমনকি যদি সত্যটি অপ্রীতিকর হয় তারপরও। কারণ সত্য প্রকাশ করার চেয়ে সত্য লুকিয়ে রাখার চেষ্টাটি আরো বেশি অপ্রীতিকর।
১০. বোকার স্বর্গে বাস করাদের সুখ দেখে হিংসা করো না, কারণ ওই অবস্থাকে সুখ ভাবা একমাত্র ‘বোকা’দের পক্ষেই সম্ভব।
১১. বিবাহ হচ্ছে নারীর জন্য খুব সাধারণ একটি জীবিকা। সম্ভবত এক্ষেত্রে অনিচ্ছা সত্ত্বেও যৌনকর্মের পরিমাণ পতিতাবৃত্তির চেয়ে বেশি।
১২. ঘৃণা তৈরি করলেই প্রচারণা বেশি সফল হয়।
১৩. আমি কখনো নিজের বিশ্বাসের জন্য প্রাণ দেব না, কারণ সেটি ভুল হতে পারে।
১৪. বিশ্বের মূল সমস্যা হচ্ছে, বোকা এবং গোঁড়া লোকেরা সব সময় নিশ্চিত থাকে আর জ্ঞানী লোকেরা সব সময় সংশয়ে থাকে।
১৫. ঘৃণা তৈরি করলেই প্রচারণা বেশি সফল হয়।
বার্ট্রান্ড রাসেল রচনাবলী । অনুবাদ- পৃথ্বীরাজ সেন পিডিএফ
ডিজিটাল বইয়ের নাম- 'বার্ট্রান্ড রাসেল রচনাবলী'
লেখক- বার্ট্রান্ড রাসেল
অনুবাদক- পৃথ্বীরাজ সেন
বইয়ের ধরন- অনুবাদ বই
ফাইলের ধরন- পিডিএফ
এই বইতে মোট পৃষ্টা আছে- ৩০৩
ডিজিটাল বইয়ের সাইজ- ২১এমবি
প্রিন্ট খুব ভালো, জলছাপ মুক্ত
বার্ট্রান্ড রাসেল রচনাবলী
প্রকৃতপক্ষে একজন মনীষীর পক্ষে একটিমাত্র পার্থিব জীবনে এতগুলো বিষয়ে আলোকপাত করাটা সত্যিই বিরলতম ঘটনা। মানব জিজ্ঞাসার যে শাখাতেই তিনি মন দিয়েছেন সেটিই হয়েছে পল্লবিত। এর অন্তরালে ছিল রাসেলের অসাধারণ ধী-শক্তি ও অসামান্য মেধা।
সাহিত্য-চর্চাঃ রাসেলের সুবিশাল সাহিত্যকর্মকে পাঁচভাগে ভাগ করা যেতে পারে। এক-অঙ্কবিদ্যার ওপর রচনাবলী। দুই-বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গির উপস্থাপনা। তিন-দার্শনিক বিষয়সমূহের ওপর আলোকপাত। চার-রাজনৈতিক সমস্যাবলীর বিশ্লেষণ। পাঁচ-পারমাণবিক যুদ্ধরোধ এবং বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠা কল্পে লিখিত প্রচার সাহিত্য। এছাড়া তিনি আরও কিছু সাহিত্যকর্ম রেখে গেছেন, যেগুলো সৃজনী ক্ষমতার প্রতীক রূপে বিবেচিত হয়।
বারট্রান্ড রাসেলের জীবন যেন একটি কল্পকথা। তিনি ছিলেন আত্ম সচেতন এবং উদাসীন। সত্য এবং ন্যায়ের প্রতি আস্থাশীল। তাঁর এক শতাব্দীব্যাপী জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত তিনি মনীষার সেবায় কাটিয়ে যান। ষাট খানি গ্রন্থের রচয়িতা হিসাবে রাসেল স্মরণীয় হয়ে থাকবেন। যদিও মাত্র কয়েকখানি বই জনপ্রিয়তার সীমানা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছে। রাসেল ছিলেন মূলত প্রবন্ধকার। তিনি যেকোন বিষয়ের ওপর যুক্তিগ্রাহ্য তথ্য নির্ভর প্রবন্ধ রচনা করেছেন কিন্তু ছাোটগল্প রচনাতেও তার অসাধারণ মনীষার পরিচয় মেলে। ১৯৫০ সালে সাহিত্যে তিনি নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন। যদিও তখন অবধি তার কোনও গল্প আত্মপ্রকাশ করেনি। ১৯৫৩ সালে প্রকাশিত হল রাসেলের প্রথম ছোটগল্প সংকলন Satan in the Suburbs। এই গ্রন্থে তাঁর পাঁচটি গল্প স্থান পেয়েছে। এদের মধ্যে Corsican Ordeal of Miss X নামের গল্পটি ১৯৫১ সালের ডিসেম্বর মাসে গো নামে এক পত্রিকাতে প্রকাশিত হয়। গল্পের রচয়িতা হিসাবে দেওয়া ছিল একটি ছদ্মনাম এবং মূল লেখককে সনাক্ত করার জন্যে বিশেষ পুরস্কারের ব্যবস্থা ছিল। কিন্তু পাঠকদের মধ্যে কেউই রাসেলকে সনাক্ত করতে সক্ষম হন নি।
বার্ট্রান্ড রাসেলের গ্রন্থাবলী:
1896-German Social Democracy
1897- An Essay on the Foundations of Geometry
1900-A Critical Exposition of the Philosophy of Leibnitz
1903-The Principles of Mathematics
1910-Philosophical Essays
910-Principia Mathematica. Vol. I (with A. N. Whitehead)
1912-Principia Mathematica, vol. II (with A. N. Whitehead)
Read More:স্টিভ জবসের সাফল্যের ১০ সূত্র 10 sources of Steve Jobs’s success
আরও পড়ুন:সক্রেটিস জীবনী, সক্রেটিস – প্রোফাইল এবং সংক্ষিপ্ত জীবনী – 2021
Bertrand Russell বিখ্যাত বাণী ও উক্তি সমূহ লেখাটি ভালো লেগে থাকলে বন্ধুদের সাথে শেয়ার করো। এই ধরনের লেখার নিয়মিত আপডেট পেতে আমাদের ফেসবুক পেইজটি ফলো ।
ডেইলি নিউজ টাইমস বিডি ডটকম (Dailynewstimesbd.com)এর ইউটিউব চ্যানেল সাবস্ক্রাইব ও ফেসবুক পেইজটি ফলো করুন করুন।
তথ্যসূত্র: Wikipedia
ছবিঃ ইন্টারনেট
1913-Principia Mathematica vol. III (with A. N. Whitehead)
1914-Our Knowledge of the External World
1914-Scientific Method in Philosophy
1915-War, the Offspring of Fear
1916-Principles of Social Reconstruction
1916-Justice in War Time
1917-Political Ideals
1918-Mysticism and Logic
1918-Introduction to Mathematical Philosophy
1920-The Practice and Theory of Bolshevism
1921-The Analysis of Mind
1922-Free Thought and Official Propaganda
1923—The A. B. C. of Atoms
1923-The Prospects of Industrial Civilization (with Dora
1924-Bolshevis n and the West. (Debate)
1924-Icarus or the Future of Science
1924-How to be Free and Happy 1924-Logical Atomism
1925-The A. B.C. of Relativity
1925-What I Believe
1926-On Education
1927- The Analysis of Matter
1927-AD Outline of Philosophy
1928-Sceptical Essays (including : Is Science superstitious ?)
1929-Marriage and Morals.
1930-The Conquest of Happiness.
1930 - Has Religion made Contribution to Civilization 1931-The Scientific Outlook.
1932-Education and the Social Order
1934-Freedom and Organization, 1814-1914 1935 - In Prais: of Idleness and other Essays
1235 - Religion and Science
1936-Determinism and Physics
1937-The Amberly Papers (with Patricia Russell)
1938 - Power : A New Social Analysis
1940-An Enquiry into Meaning and Truth
1945-A History of Western Philosophy
1948- Human Knowledge : Its Scope and Limits
1949-Authority and the Individual (Reith Lectures)
1950-Unpopular Essays
1951-New Hopes for a Changing World
1951-The Impact of Science on Society
1953-Satan in the Suburbs (Short Stories)
1954-Nightmares of Eminent Persons (Fiction)
1954-Human Society in Ethics and Politics 1956-Portraits from Memory
1957-Why I am not a Christian (and other essays including a debate whith Father Copleston on the
1929-My Philosophical Development
1959-Wisdom of the West
1959-Commonsense and Noclear Warfare 1961-Fact and Fiction (Essays and Stories )
1961-Has Man a Future ?
1962-History of the World in Epitome 1963-Political Ideals.
1963-Unarmed Victory
1967-War Crimes in Vietnam
1967-Autobiography (1) 1872-1914
1960-Autobiography ( II ) 1914-1944
1960-Autobiography (III) 1944-1962
1963-Dear Bertrand Russel (ed by B Feinberg and K. Kasrils)
এই পোষ্টে প্রিয় পাঠকদের জন্য এই মহান মনীষীর লেখা গল্প ও প্রবন্ধগুলি রচনাবলী হিসাবে পৃথ্বীরাজ সেনের অনুবাদিত
Read More:স্টিভ জবসের সাফল্যের ১০ সূত্র 10 sources of Steve Jobs’s success
আরও পড়ুন:সক্রেটিস জীবনী, সক্রেটিস – প্রোফাইল এবং সংক্ষিপ্ত জীবনী – 2021
Bertrand Russell বিখ্যাত বাণী ও উক্তি সমূহ লেখাটি ভালো লেগে থাকলে বন্ধুদের সাথে শেয়ার করো। এই ধরনের লেখার নিয়মিত আপডেট পেতে আমাদের ফেসবুক পেইজটি ফলো ।
ডেইলি নিউজ টাইমস বিডি ডটকম (Dailynewstimesbd.com)এর ইউটিউব চ্যানেল সাবস্ক্রাইব ও ফেসবুক পেইজটি ফলো করুন করুন।
তথ্যসূত্র: Wikipedia
ছবিঃ ইন্টারনেট
0 Comments
Thank you for your message, I see all your messages, it is not possible to reply many times due to busyness, I hope I will reply to everyone in time, thank you for being with me. Thanks you watching my content. Please like, Follow, Subscribe.